Author Archive for: Juan Carlos Caminos
Populosas piletas y del arroyo Saladillo en Rosario, construidas durante el segundo gobierno de Perón. Se hallaban inmediatamente después de las también concurridas y muy pintorescas Quebradas, y sobre la curva de la calle Lucero, a metros de la Mandarina, o mejor dicho, el monumento a Eva Duarte de Perón. Multitudes de familias y jóvenes concurrían a este paseo balneario que aprovechaba el paso del arroyo en su carrera hacia el Paraná. Tenía vestuarios masculinos y femeninos, casilleros para la ropa, un importante buffet y daban la “chapita”, esa especie de salvoconducto piletero que uno se colgaba en la malla y a la vista de los bañeros. El viejo supo llevarnos de chicos. Tan de chicos que era la época del gorro de goma obligatorio para las mujeres. Una anécdota famosa de nuestras juventudes, era la charla de tres aparatos rosarinos acerca del origen del peronismo. “¿Quién inventó el peronismo?” preguntó uno. “¡Perón!” le contestaron a coro los otros dos. “¡¡Que Perón, ni que Perón!! ¡¡Fuimos YO y dos vagos más, con el agua hasta acá (seña en la pera) en las piletas del Saladillo!!” El paso del tiempo fue deteriorando las instalaciones de este espacio municipal. Quizás algunas malas administraciones de la vieja Rambla, la precipitaron a un abandono terminal. Se solían hacer algunas reuniones políticas que terminaban con alguna parrillada. En 1975 los amigos de Saladillo, de la “Isleta” para ser más precisos, organizaron la despedida de soltero de un compañero que se casaba al otro día. Gratarola consiguieron la Rambla. En los parrilleros, que eran muy grandes, los expertos cocineros del barrio prepararon una “amarilleada”. Cientos de amarillitos asándose en hileras. Un verdadero espectáculo. Cuando se los daba vuelta, se les agregaba una salsa picante con tomates. ¡Que sabroso pescado y que manera de prepararlos! Todo fue una maravilla, pero al terminar no sabíamos que se iba a iniciar, al menos para cinco de nosotros, una larga noche. Al terminar la reunión nos vamos con el novio y varios más en su Citroen 3CV. Tomamos Lucero hasta Caseros y doblamos (en ese tiempo era mano) como para tomar Tupungato. No llegamos. En forma sorpresiva un cerrojo policial nos cortó el paso. Eran como tres móviles y el nutrido personal de “operaciones” estaba muy “enfierrado”. Nos hicieron bajar del auto y nos pusieron cara a la pared con los brazos extendidos hacia adelante y con el dedo índice de cada mano apoyado contra la pared. Las piernas separadas y sin hablar. Un cana, gratuitamente y muy consustanciado, fue pasando y uno a uno le pegaba un culatazo con el fusil en los tobillos. En fila india nos llevaron a la comisaría de la trece (once, a posteriori), que está a dos cuadras. No preguntamos nada porque eran tiempos bravos y nosotros andábamos en política, así que un operativo no era raro. Pero igual nos llamaba la atención. Estando en la guardia esperando por averiguación de antecedentes, más una libretita de “anotaciones” que le encontraron a uno de los nuestros, solitos nos dimos cuenta de que se trataba. ¡Era la madrugada del 22 de agosto! Aniversario de la masacre de Trelew, fecha conmemorada por los grupos guerrilleros con todo tipo de acción. Por lo tanto había controles, rastrillos y cerrojos en todo el país. ¡Pero nosotros cinco, en un Citroen y a la salida de una comilona que seguramente habían estado vigilanteando! Obviamente estaban justificando el operativo con unos “perejiles” fáciles y para nada en “esa joda”, como nosotros. Se ve que no todos los policías pensaban en hacer mérito con nosotros. Tiempo después y antes que se desencadenaran los terribles acontecimientos del 24 de marzo del `76, en un colectivo de línea me encuentro con un cana raso de la “13” que estaba de guardia esa noche. Al reconocerme se acercó y me dijo que el no había tenido nada que ver con la detención de “la Rambla” y, es más, hasta le caían simpáticos los “guerrilleros”. El hombre se estaba cuidando, equivocadamente, conmigo. Le aseguré y reaseguré que no teníamos nada que ver con eso, y una suerte de paz inundó su rostro. ¡Qué épocas! De la encanada, terminó todo bien al otro día. Apareció el viejo rastreándome por la seccional ante mi ausencia y el aviso de mi mujer. Al tomar estado público las detenciones, el trámite se aceleró y en horas salimos todos. Salvo una incomodidad, todo fue tranquilo. En medio de la noche, en la larga espera en la guardia, a uno de los nuestros se le ocurre decir fuerte “¡hasta cuando vamos a esperar, yo tengo que ir a trabajar, viejo!” A lo que el oficial le respondió “¿así que vos tenés que ir a trabajar? Bueno, pero antes ¡todos al calabozo, mierda!” Juan Carlos Caminos – VIÑETAS ARGENTINAS – Editorial Emiliano
Los ciclos políticos de gran parte de Sudamérica parecen inducidos y calcados. Salvo en los períodos de coincidencia verdaderamente soberana, el resto de los modelos parecen digitados desde usinas inteligentes, con mucho poder e interesadas en determinados comportamientos paralelos. Sin mayores detalles sobre los parecidos anteriores, consideremos este tiempo donde es muy notorio el fenómeno. Venezuela, Ecuador, Bolivia, Paraguay, Nicaragua y Argentina, cada uno con su estilo por idiosincrasia, tradición e historia particular, tienen comunes denominadores políticos y culturales aplicados simultáneamente por los respectivos presidentes de ésta época. Como que existiera un “manual de comportamiento” común a todos estos procesos. Desestimamos ex profeso de esta lista a Brasil, Uruguay y Chile, no por estar excluidos desde las intenciones de aquellas usinas, sino por componentes en la personalidad de los mandatarios respectivos y que los torna más independientes y soberanos que el resto del batallón. Por su alineación manifiesta y otro tipo de conducta, excluimos también a Perú y Colombia. Volviendo a los iniciales, consignamos una serie de parecidos que si bien globalizados muchos de ellos, en nuestros países adquieren una inusitada dedicación oficial. Y vamos a analizar quizás al principal componente de esta política y madre de otras pústulas. Se trata del discurso falsamente épico y confiscatorio de los significados de las reivindicaciones profundas de todos nuestros pueblos. Es esta una de las simetrías más notorias. So pretexto de realizarlos con la boca, con las piernas caminan en dirección contraria. Sería algo así como, mejor que hacer es decir. Un resultado evidente de esta operación, luego de un sostenido empeño, es el vaciamiento político e ideológico de toda protesta u oposición. Convocan de esta manera, vacía de contenidos, una oposición a su medida. Derechizada por las circunstancias narradas, todos estos grupos terminan creyendo los contenidos originados en las usinas acerca de lo “populistas” que son estos gobiernos, por lo tanto y para oponerse terminan gorilizándose. ¡Bingo, cartón lleno! Salirse de esta lógica perversa bifronte y anglosajona, es la tarea más difícil que debemos acometer si queremos tener algo que ver con nuestra emancipación.
NOTIVIDA, Año IX, nº 611, 3 de septiembre de 2009
EL GOBIERNO KIRCHNERISTA SUPERA LAS EXPECTATIVAS DE LA “CULTURA DE LA MUERTE”
En el cumplimiento del Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD) y los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) el Gobierno kirchnerista superó las expectativas del Fondo de Población, “en algunos casos, ha planteado y alcanzado objetivos más exigentes que los fijados internacionalmente”.
Por Mónica del Río
En la última reunión que realizó la Banca de la Mujer del Senado con las organizaciones integrantes del Consejo Consultivo; Eleonor Faur, Oficial de Enlace del Fondo de Población de las Naciones Unidas (UNFPA) en Argentina, se refirió al “Informe nacional sobre el avance de la implementación del Programa de Acción de la Conferencia Internacional sobre Población y Desarrollo (CIPD) a 15 años de su firma» (la CIPD se realizó en Cairo en 1994). El informe presenta una selección de acciones claves desarrolladas en el período 2004-2009 dirigidas a avanzar en el cumplimiento del Programa de Acción de la CIPD y los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM). El Programa de Acción de la CIPD y los ODM son armas de las Naciones Unidas para imponer un orden social anticristiano que tiene entre sus ejes los “derechos sexuales y reproductivos”, es decir, distribución de anticonceptivos; aborto -químico o quirúrgico-; esterilizaciones; desaparición de la patria potestad; abolición de la objeción de conciencia; etc. Tras analizar tres campos temáticos (1. Migración internacional, 2. Derechos reproductivos y acceso universal a la salud reproductiva y 3. Igualdad de género y empoderamiento de las mujeres) el informe concluye que el Gobierno argentino no sólo cumple con las metas fijadas por la CIPD y los ODM, sino que “en algunos casos, ha planteado y alcanzado objetivos más exigentes que los fijados internacionalmente”. “Se han registrado avances significativos en la formulación e implementación de políticas públicas” y se sancionaron “leyes que representan hitos irreversibles” en materia de salud sexual y reproductiva. “Hace menos de una década el escenario actual resultaba difícil de imaginar”, afirma.
El Card. Bergoglio en Plaza Constitución por los “sobrantes”Buenos Aires, 4 Set. 09 (AICA)
“Con esperanza, denuncia y compromiso por una sociedad con justicia, libertad y dignidad para todos y todas”, será el lema de la misa que presidirá hoy, a las 17, en Plaza Constitución (Av. Brasil y Lima), el arzobispo de Buenos Aires y primado de la Argentina, cardenal Jorge Mario Bergoglio.
La celebración eucarística tendrá como objetivo, se informó, rezar por “la situación de muchos hermanos que son considerados ‘sobrantes’ en nuestra sociedad”, y también pedir “por una sociedad sin esclavitud” junto con los trabajadores cartoneros y costureros, mujeres en situación de prostitución y las victimas de trata, tráfico y trabajo esclavo.
La iniciativa es organizada por las Hermanas Oblatas del Santísimo Redentor, las parroquias del Decanato Boca-Barracas-Constitución y el Departamento de Migraciones del arzobispado de Buenos Aires.
La Eucaristía será el cierre de un encuentro que comenzará a las 14 con una “mini misión”, en la que los jóvenes además ensayarán los cantos, recogerán intenciones y prepararán el ambiente para la celebración.
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